به گزارش آستان نیوز، «نشانه شناسی و زبان شناسی اسلامی»، «نقش وقف در ماندگاری آثار تاریخی و هویت ملی»، «نسب شناسان مسلمان» و «پایمردی تا پای دار» از جمله آثار علمی، پژوهشی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی است که در دوازدهمین دوره انتخاب کتاب سال خراسان رضوی برگزیده و انتخاب شده است.
کسب عنوان برتر توسط کتاب «مجالس المؤمنین» در هفدهمین همایش کتاب سال حوزه علمیه قم و کسب عنوان «ناشر» شایسته تقدیر در هفدهمین همایش کتاب سال حوزه علمیه قم از دیگر افتخارات این مرکز علمی پژوهشی است.
در کتاب «نشانه شناسی و زبان شناسی اسلامی»،سعی شده است با استفاده از برخی رهیافت‌های قرآنی، خطوط کلی نشانه شناسی و زبان شناختی با رویکردهای اسلامی به خوانندگان تقدیم شود و علاوه بر این، به جز مباحث تخصصی در این زمینه، نکته‌های تازه و فراوانی نیز در آسان سازی و افزایش جذابیت آموزش زبان در این اثر، به علاقمندان عرضه شده است.
دکتر محمد خاقانی اصفهانی، پدید آورنده این اثر، در این مجموعه به سوالاتی از جمله، گستره زبان، انسان یا هستی؟ چرا اساس علم حصولی تصدیق است؟ و... پاسخ داده است.این اثر با هدف شناسایی نقش وقف در شکل آثار تاریخی و همچنین اثرگذاری این آثار در طول تاریخ بر هویت ملی نگاشته شده است.
کتاب «نقش وقف در ماندگاری آثار تاریخی و هویت ملی» انواع آثار وقفی از جمله مسجد، مدرسه، کاروان سرا و.... که در فضای سرزمین ایران بنا به موقعیت جغرافیایی، اقتصادی و فرهنگی شکل گرفته را مورد بررسی قرار داده است. همچنین بحثی نیز درباره نقش وقف و اثرگذاری آن بر هویت ملی و ماندگاری نمادهای ملی و فرهنگی دارد.
مجموعه 6 جلدی کتاب «مجالس المؤمنین» اثر قاضی نورالله شوشتری با تصحیح ابرهیم عرب‌پور، منصور ستایش، محمدرضا محمدیان، محمد حسن خزاعی و محمدعلی علی‌دوست منتشر شده است.
در میان کتاب‌هایی که در باب تشیع و نام آوران شیعه نگاشته شده است، «مجالس المؤمنین» جایگاه و اهمیت ویژه‌ای دارد. اهمیت این کتاب از یک سو به دلیل اشتمال آن بر احوال بسیاری از عالمان، عارفان، ادیبان، شاعران، سلاطین و وزرا و دیگر چهره‌های اثرگذار شیعی و تشریح خصائص، شرح احوال، کارنامه فرهنگی و سیاسی ایشان است و از سوی دیگر به دلیل نشان دادن برخی از آموزه‌ها، اعتقادات و سیر اندیشه شیعیان اهمیت دارد.
«قاضی نورالله شوشتری» مؤلف این اثر، اقدام به جمع‌آوری شرح حال مفصل اندیشه‌ها و آرای برخی از رجال شیعه از صدر اسلام تا پایان قرن دهم هجری کرده است.